行走在心灵之间

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《行走在心灵之间》内容简介:禅源太极瑜伽导师周小媛七年来行脚尼泊尔,以其经历见闻和生活情趣美文为主,附以禅源太极瑜伽介绍,并配以高清拍摄美图,精心写成本书。全书极为追求可读性与实用性,既适合旅游爱好者,也适合练习太极瑜伽的读者,还适合禅文化阅读群体。让我们如实聆听大自然的语言,在适当的时候选一条正确的路,使自己行走在心灵之间。
书    名
行走在心灵之间
类    型
旅游与地图
出版日期
2014年8月1日
语    种
简体中文
ISBN
9787503183577
作    者
周小媛
出版社
中国地图出版社
页    数
262页
开    本
16
品    牌
中国地图

行走在心灵之间基本介绍

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行走在心灵之间内容简介

《行走在心灵之间》编辑推荐:禅源太极瑜伽导师们的一个眼神,一个体式,一个微笑,一句问候,是身处其间者所能清楚感受到的一种动力,一种温暖,一种和煦,一种情意。就连她们的名字都这样有禅意:慧君,心灵,莫绮,莲子,盛开,冬云,夏雨……看着她的文字,仿佛可以透过时光望见她绝决的背影,孑孓独立于喜马拉雅山的雪峰之上。陈氏太极第十三代传人,禅源太极瑜伽创始人,太极冠军,瑜伽导师……有那么多光鲜亮丽的名号的人,将带我们行脚尼泊尔,感受行走在心灵之间的曼妙和感动。

行走在心灵之间作者简介

周小媛,原名周媛,禅源太极瑜伽创始人、陈式太极拳第十三代传承人,拥有十多年丰富的教学经验及独特的教学方法,并结合美国、新加坡、加拿大和中国内地、香港、台湾的教学经验,多年来数次前往尼泊尔喜马拉雅山禅修。注重研习传统哲学经典、人体解剖在太极瑜伽中的应用,同时更注重人的精神健康教育课程。她在太极拳架与瑜伽体式的练习中融入禅修概念,将两大东方古老养生术——太极和瑜伽完美结合,创立了内外兼修的仪象身法与禅法,有效融合了道家与佛家的理论学说与修行法门,形成了独特的禅源太极瑜伽教学体系。曾出版作品《领悟静心、领悟瑜伽》。她2006年研发禅源太极瑜伽课程体系;2006年获全美瑜伽联盟RYT200瑜伽导师培训认证;2007年获印度Kaivalyadhama瑜伽学院导师证书;2008年获澳大利亚瑜伽联盟阴瑜伽导师证书;2010年获香港国际太极拳大赛陈氏太极拳女子组冠军;2011年获海峡两岸太极拳大赛陈氏太极拳女子组亚军;2011年受邀参加中央电视台5套《太极瑜伽》春、夏、秋、冬四季拍摄;2011年为香港亚视“亚洲小姐”选美教授指定课程;2011年受邀参加香港千人瑜伽大会并担任首席瑜伽导师;2012年受邀参加香港亚视《太极养生》栏目《太极瑜伽》30集拍摄;2012年获中华太极拳传承谱系委员会颁发陈式太极拳第十三代传承人证书;2012年获国际陈家沟陈式太极拳大赛传统太极拳女子组冠军;2012年获中国健身健美协会康体课程创编奖;2011-2013年,北京Chinafit中国国际身心灵大会导师;2013年7月,与App Store合作,研发禅源太极瑜伽教学课程并全球登陆。

行走在心灵之间图书目录

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2008
  朝圣之旅:去尼泊尔禅修
  从零点起飞
  尼泊尔的第一天
  什么是瑜伽
  智者Victor
  什么是太极
  朝圣蓝毗尼
  什么是太极瑜伽
  菩提树下的启示
  禅源太极瑜伽仪象身法与禅法的五大特点
  素谈生活
  太极球上的阴阳鱼
  太极瑜伽之抱球开合
  纸上日月
  仪象身法之形、神、意、气
  种下禅修的种子
  仪象身法之求完整、得中正
  回家过年
  禅源太极瑜伽课程设计及编排
  2009
  春夏秋冬,仪象身法
  我为学生做义工
  禅源太极瑜伽春之篇:吐故纳新
  在香港重逢David老师
  禅源太极瑜伽夏之篇:息心静气
  门把手上的玫瑰
  重返尼泊尔
  禅源太极瑜伽秋之篇:固本培元
  徒步禅
  三匹好马闯北京
  禅源太极瑜伽冬之篇:养精蓄锐
  2010
  媛兮太极,缘系太极
  我与太极有个约会
  仪象身法之吐纳呼吸法
  世界冠军与鱼丸汤
  仪象身法之缠丝劲
  仪象身法之升降桩
  素食的七年之痒
  仪象身法之推手
  三防尼泊尔
  加德满都的生死轮回
  禅源太极瑜伽之仪象禅法解析
  只想永远做学生
  仪象禅法之春季课程:入出息念
  在博卡拉发呆
  仪象禅法之夏季课程:心间观想法
  我在雪山打太极
  仪象禅法之秋季课程:喉间观想法
  仪象禅法之冬季课程:眉心观想法
  2011
  美丽走天涯
  太极、瑜伽与昆曲
  适合OL的颈椎保养太极瑜伽体式
  中印瑜伽峰会
  瘦腰、瘦臀、减腹太极瑜伽体式
  春夏秋冬在央视
  有助失眠者静心的太极瑜伽体式
  亚姐来了
  有助健胸美体的6个太极瑜伽体式
  2012
  寻根太极
  开设太极班
  站桩
  拜师记
  站桩调息法
  寻访太极的故乡
  太极瑜伽核心稳定的建立
  老师来上我的课
  太极瑜伽根基之足
  重返香港亚视
  太极瑜伽根基之腿与膝
  2013
  爱上花园,爱上鼓浪屿
  海燕与爱上花园
  归根日静,静日复命
  漫步鼓浪屿
  太极瑜伽练习的要诀——像婴儿那样
  阴阳禅
  请坚持21天
  感谢乔布斯
  2014
  文武双修,国学养成
  亦师亦友的潜伏者
  西导来了
  我有一个私塾梦
  西周私塾的承诺
  代跋西岭雪:在仙境里修行

行走在心灵之间后记

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西岭雪:在仙境里修行
  一
  飞往厦门那晚是满月。那么巧,我坐的位置是舷窗边,又正好是对着月亮的那一侧,读书的间歇偶然回头,初看到一轮光盘皎洁时怔了一下,竟没反应过来是月亮,而本能地以为窗外有盏高强度照明灯射了进来。因为太圆,太亮,太晶光四射了。要想一下才猛省过来:我是在飞机上,这是半空中,哪来的什么建筑工地探照灯?
  是月亮吗?我愣愣地注视了很久,才敢确认:是月亮!
  那么说,今天是十五吗?怎么可以这样圆这样亮这样美这样澄明宁静?
  好好回想一下,虽然乘坐过无数次飞机包括长途夜间航班,但这好像是我第一次在空中遇见满月。也就是说,这是我今生中与月亮距离最近的一次相望。
  天知道我有多么喜爱看月亮。
  孤独的童年,自闭的少年,漂泊的青年,每当我无助时,就会长久地凝望天边的月亮,寻求着那不可及的安慰。没有光亮的内心,只有月的安宁可以抚慰。而再寒冷的异乡夜晚,只要月光皎好,就可以让我莫名地觉得欢喜,觉得安全,仿佛找到了依赖。
  小时候在杂志上看到一篇文章,说是每十个地球人中间就有一个原是来自月球的。我如获至宝,而且非常笃定地一厢情愿:我就是那十分之一,我的故乡在月亮。
  忽然就激动了起来。
  这是我距离月亮最近的一次飞行。飞往厦门。为了周媛老师,为了鼓浪屿,为了禅源太极瑜伽。不期而遇的满月带给我莫名的欢喜,坚定地相信这必定是一次圆满的旅程。
  飞机转了个方向后徐徐降落,我望向窗外,再看不到月亮了,但是舷窗外,灯光点点,厦门市区与海岛用明暗色调清楚地划出轮廓。
  周媛每次同我聊天,开口闭口就是阴阳二宇。那么这灯光璀璨的市区与一片暗沉的海域,也是阴阳吧?
  二
  这次来厦门,是为了参加周媛在鼓浪屿爱上花园禅源太极瑜伽静修中『己、举办的春季培训课程。而“爱上花园”的老板娘洪海燕,则是我的另一位闺密。
  认识海燕,还在周媛之前。五年前我第一次来鼓浪屿度假,就是住在海燕的第一间客栈海角八号,每天逛荡累了就坐在堂前茶座边同海燕聊天喝茶,就这样成了挚交。那句海角八号的广告语,就是我的贡献:“能够带你到海角八号,就能陪你一起到天荒地老。”据说后来得以流传,成了鼓浪屿上的一块招牌一道风景,海角八号,也成了爱情的圣地。
  海燕为人爽利,热心,对于经商和设计都有独特的视角和极强的敏感度,说话貌似没头没脑,前言不搭后语,细想却有深意,而且过后才会发现往往是先知卓见,是有大智慧的人。从去年起,她忽然开始同我大谈周媛与太极瑜伽,并断言说:你们见了面,会成为朋友的。
  后来我知道,她对周媛也这么说——她说对了。
  对于自己的预测准确,海燕很得意:我的直觉一向很准的,我不是猜,是靠判断。
  虽然她说话的样子总是很萌很二很卡通,但是想想她的经历与实力,我们又不得不佩服不赞同。因为,她也曾凭着直觉开了一家又一家岛上客栈,凭着直觉邀约周媛创办禅源静修中心,包括凭着直觉把我和周媛拉到一起组成这次不寻常的女人帮三人行。
  都说“三个女人一台戏”,又道是“三人行,必有我师”。这两句话在我们三个人身上都得到了充分体现。首先是三个女人凑在一起,每天叽叽喳喳有说不完的话题,其次我们可真是互为师生的关系。
  在培训班里,周媛是当之无愧的导师,我和海燕是两个不成器的学生。众学员里,一眼望去,那两个动作最僵腰板最硬的,就是我和海燕。偏偏我和海燕的个子又都很高,戳在人群中就跟两棵只蹿个子不开花的树一样狼狈又扎眼。
  但是下了课,闲谈时间,便是我跟两人大谈文学与戏曲的时候了。《红楼梦》,昆曲,梨园戏,南传佛教……凡是我的标签,也一律打在她们两人身上,不听都不行。好在,她们也真心捧场,很喜欢听的样子。
  同时,爱上花园毕竟是海燕的主场,聊到鼓浪屿的历史风情,可就是她的课题了。而这也是我和周媛最喜欢听的。游走在鼓浪屿上,经过那一幢幢充满着故事的老房子,想着海燕讲过的那些掌故与传说,别有一番情味。
  有时下了课,三个人坐在阁楼的藤椅上喝下午茶,正山小种配素饼,望着园中那数十株郁郁苍苍的百年老树,环绕小径的姹紫嫣红,古树间木板搭成的练习台,台子正中的旃檀枝叶,一直望向门口写着“爱上花园”的天然大石,会不自禁地有种恍惚感,觉得自己半在人间,半在仙境——这分明是神仙才过的日子啊。
  这时候,我会坚信前世今生这回事,相信我们三个人的前世一定有缘,或者,都是来自月亮上的人吧?
  三
  当然,此行最重要的收获还是关于太极瑜伽的培训。
  我平日的习惯一直是睡到自然醒,光是晨练这件事对我来说已经是一大考验,更不要说身体的僵硬了。对于这样一个针对师资培训、特为专业瑜伽老师设置的研修班,我简直就是一个不自量力的笑话。
  第一天的第一堂是理论课,关于太极文化的阴阳之道。这本是我感兴趣的课题,可是因为睡得不够,神智被迫醒来,身体却没有被唤醒,整个上午我都在不能自控地流泪,狂热地盼望着一杯咖啡。
  上课过程中,无意问的侧头一瞥,正看见Frank老师在默默地拾起我们脱放在门口的鞋子,一一按方向摆正。这小小的细节让我深深触动,禅修之人注重活在当下,注意生活的每一个细节,无事不修行。
  周媛老师一直强调:生活的态度决定了行为的方式。Frank老师的小小动作,正形象地说明了这个道理,比任何关于“文化”的理论宣说更让我能直接而深切地感受到太极瑜伽释道同行的精神内核。道家说修为,讲礼仪,佛家说慈悲,讲恭敬,而这个摆正鞋子的小小细节,乃至我们上课时的跪式休息,正是一种恭敬心谦卑心的外显行为啊。
  接下来是体式解说。周媛老师先让一位来自北京的蕾蕾老师做了瑜伽运动中最常规的“下犬式”动作。只见蕾蕾站立,弯腰,轻松地双手着地,背部拱起,然后伏地,双手撑地,头部仰起,仿佛一条蛇向着太阳的方向伸展。柔软,有力,曲直自如。总之,在我眼中已经是完美的动作示范。
  但是接着,周老师让Frank再做一个仪象身法中的“下犬式”。动作的顺序完全一致,但是即便外行如我,也看得出手脚力度与脊椎流动的不同。看着他的动作,会恍惚听到琴声,无声的音乐流响在空中,单是欣赏已经是一种至美。
  一个简单的示范,然而动作结束时,所有人不约而同鼓起掌来。我看到很多瑜伽老师在深深点头,对于专业人士来说,这个小小的动作已经让她们清楚看到了太极瑜伽与常规瑜伽体式的不同,立便深感受益。但是对我来说,懂了和会了,这距离好比淌过银河。
  所有的体式练习中,有一半时间我都是趴着或跪着的,恨不得把自己伏到尽量低,不要引起任何人的注意。不过事与愿违,木秀于林时固然一枝独秀,鸡立鹤群也同样突出醒目。我猜大家心里都在质疑一句话:这人来干什么了?
  每个体式解说后,老师都会让学员们捉对练习,互相指导。我出于自卑是。不大敢主动寻求搭档的,免得浪费人家时间。但是总会有“同学”主动走向我说:“我可以辅导你吗?”于是我勉为其难地尝试做出一个个歪七扭八的体式,然后颓然倒地。对方总是很耐心地说:“请给我一个机会,让我们再来一次好吗?”而每次练习完,她们也必然会说:“谢谢你给了我这个机会,让我辅导你。”
  这是我第一次真正接触瑜伽人的生活圈子,不禁深深惊讶,想到自己两年前在曼听寺闭关禅修的生活。瑜伽与佛教有着极深的渊源,虽然瑜伽老师未必每个人都深知这段历史文化背景,可是她们的言行中却本能地渗透着佛教精神,恭谨谦卑,一言一行无不是在修行。所谓养移体,居移气,她们坚持长久的瑜伽修习,务求每个体式的精;隹,强调对于当下的感受,使得整个人自然散发着一种婴儿般的纯正,僧侣般的谦恭。
  我参加过很多学习班,但是没有一个班会像瑜伽班学员这样刻苦自制,她们本身已经是从业多年的瑜伽老师,可是在学习时,却丝毫没有世俗中常见的刚愎自傲,同行中的竞争心态与门派之见,每个人都这样谦和,诚恳,放低自己,全心接受着新的理论与体式练习。这一切都让我深深感动。
  后来,这样的感动越来越多,简直聚沙成塔。在这里,正能量不再是看不见摸不着的名词概念,而是实实在在的一个眼神,一个体式,一个微笑,一句问候。是我身处其间清楚感受到的一种动力,一种温暖,一种和煦,一种情意。就连她们的名字都这样有禅意:慧君,心灵,莫绮,莲子,盛开,冬云,夏雨……
  每天课程的最后一个环节是禅定阶段,所有人在周媛老师的引导下以仪象心法打坐观想,追求梵我合一。每当这时我都忍不住想:佛教里讲六道轮回,而我们得以在仙境里相遇,修行,莫不是提前进入了天人道?
  除了理论学习与体式练习,短短几天的培训班里,因为我的参与还多了几个小节目:一是正遇上4月23日国际读书日,海燕灵感触机决定成立花园书房,赢利用于慈善捐款。说做就做地从书店购进了大量我的书请我签名,作为书房第一批推出样书。可是还在准备阶段,所有的书已经被我的瑜伽班同学们一购而空,让海燕目瞪口呆:我还是第一次在一件事没开始做之前就已经成功了呢,就算是善有善报,也太快了吧!
  二是我同周媛老师商量,找了个晚上加开一节交流课,由我与大家分享《佛教的起源与禅修的感悟》。本来很担心累了一天的同学们晚上已经没有力气再来参加交流,可是大家非常积极,不但准时到场,而且交流结束了还久久不愿离开,各自围圈坐在厅里谈心互动,那种博爱的磁场简直有形有象触手可见,电光石火般在空中哔剥闪亮。
  三是学习班结束的最后一天上午,我以编剧的身份,串行导演了一场快闪行动,得到大家的一致配合。行动结束,我拖着行李箱提前离开了鼓浪屿,有同学一直陪着我,将我送到站台,依依告别。虽然只是短短几天,彼此的情意却很深很柔,让我几乎不敢回头。
  第二天打开微信,看到新结识的朋友们的留言,满满的都是感恩。其实,最感恩的人是我,在这里,让我真心诚意地对所有瑜伽老师说一句向你们学到的语言方式:谢谢你们,给了我这个机会,与大家交流分享,度过了几天最美好的日寸光。这几天在仙境里修行的神仙生涯,会是我永远的感恩记忆,谢谢!
  凹 最后,让我来说说这本书,这篇蛇足的文章吧。
  虽然与周媛老师的交往时间算不得很长,但是随着对她越了解,也就越佩服。
  禅宗有语:“大死一番,再活现成。”周媛从拥有十家健身会所到一无所有孤身远行,纵非“大死”,也是一劫。看着她的《行走在心灵之间》,我仿佛可以透过时光望见她决绝的背影,孑孓独立于喜马拉雅山的雪峰之上。那形象,是有点像金庸武侠世界里的情景的。然而仙风玉树若飞若扬的周媛,从跌,人人生低谷从头来过,到四处拜师远行海内外学得一身武艺,直至将太极瑜伽融会贯通创立独门别派,这个转身太漂亮太潇洒,这段经历太传奇太励志,可不就是一位武功高强的白衣女侠?
  陈氏太极第十三代传人,禅源太极瑜伽创始人,太极冠军,瑜伽导师……那么多光鲜的名号,堆在她的青丝云裳之下,却丝毫不觉过分,不过是装饰在仙子头上的花环中数朵而已。
  彼此欣赏,是两个人能成为至交的首要条件,个性相投,倒反而是其次了。我和周媛的性格其实南辕北辙,但也正是这种同中见异,才使得我们格外互补,迅速升温成为闺密。
  而她最让我佩服的还是她在课堂上的表现,不但拳架漂亮,体式精准,更难得的是语速均匀,言之有物,声音平稳有磁性,整个人就像会发光,每一句话都可以直接打入学员的心中,让人心生钦佩,乐意追随。
  而且她的声音有一种特定的安抚性,当她在做收敛环节的导引时,温柔的语气仿佛有按摩作用,比心理医生还能够打动人心。我想一定是月亮吻过她的喉咙,才会给了她这样月光般轻柔舒缓的魅力,于是我就在课堂上展开四肢,舒舒服服地安然睡着了……
  所有课程结束后,周媛老师给大家留的作业是要写一篇关于这次培训的体验,仪象身法与禅法的领悟报告。虽然我不是个好学生,所有的练习最多能够照着葫芦画个瓢,但是态度却一定是最好的,报告绝对会第一个交。
  之前她邀我来岛上参加培训时,曾请我为她的新书写一篇跋,我义不容辞地答应了下来,却一直不知道该写些什么。然而课程结束,却水到渠成地以自己的培训体验完成了这篇哕里哕唆的文字,虽然松散,却是真情,既是对朋友的交差,也是交作业,当成这次学习的总结报告吧。
  是为跋。
  西岭雪
  2014年4月26日于厦门仙岳山庄

行走在心灵之间序言

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自序
  一
  “学拳先学道。”
  从来没有想到儿时的我,在花拳绣腿跟随母亲学习太极拳时,她对我说的这句话,竟成为我终身学习太极拳和瑜伽时始终遵循的一条法则。
  而母亲当时给我的一本纸页泛黄、密密麻麻写满了铅笔字的手抄本,也同时让我与文字结下了不解之缘。
  记得母亲说:“这是太极拳论,学拳先论道,要学好太极拳必须懂拳论,否则就是胡走瞎练。”
  当时手抄本里面有竖版的排字,有横版的记录,还有文言文的表述。文字更是晦涩难懂,对于一个10岁出头的女孩来说,那些字就是在纸上舞动的蝴蝶,飞来飞去并随之飞走,剩下的只有一头雾水和茫然。
  母亲一直有记笔记的习惯。一个小本、一支笔总是伴随着她,无论看到什么书、电视专访或养生节目,她都会随时记录下里面的经典话语和知识点。每天中午12点45分准时播出的《百家讲坛》,每一集她都孜孜不倦地记录着。这个时间里绝不能干扰她。用父亲的话来说,我母亲在这个时候总是“雷打不动”。
  坚持记笔记的习惯让母亲成了无所不知的“百科全书”和答疑解惑的“专家”,任何人问到她关于调养身心、预防疾病的话题,她总能随时随地娓娓道来。
  有其母必有其女,母亲钟情于书写和记录的基因也同样遗传给了我——这本书最初的草稿与雏形就是我随身携带的笔记本。
  文字总是贴着心的,离开了心,文字就没有了生命。所以,这本书中所有的文字都是我在身体力行之后,用心记录下来的足迹与感悟。

  
词条标签:
文化 出版物